Deskripsi
Tulisan ini adalah sebuah perjalanan pulang. Sebuah upaya untuk kembali ke rahim ibu, bukan dalam arti biologis, melainkan dalam makna spiritual dan kultural yang paling dalam: memahami kembali akar kearifan Nusantara yang telah lama dilupakan, dicurigai, bahkan dicap sesat oleh anak bangsanya sendiri.
Kejawen, Kebatinan, dan Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa adalah jalan sunyi yang telah dijalani oleh leluhur kita selama berabad-abad. Jalan ini tidak ramai dengan khotbah dan klaim kebenaran. Ia sunyi karena ajarannya berbicara dalam bahasa hati, bukan bahasa lidah yang gemar menghakimi. Ia sunyi karena laku utamanya adalah introspeksi, sebuah praktik yang mengharuskan seseorang untuk bergumul dengan dirinya sendiri dalam keheningan, bukan menyibukkan diri mengurusi iman orang lain.
Sayangnya, di negeri yang memuliakan Bhinneka Tunggal Ika ini, jalan sunyi itu sering kali direspons dengan hiruk-pikuk prasangka. Stigma “kafir”, “sesat”, “musyrik”, “penyembah setan”, dan “pengamal pesugihan” begitu mudah dilekatkan kepada saudara-saudara kita para penghayat. Stigma ini tidak hanya melukai hati, tetapi juga mengingkari martabat kemanusiaan dan hak-hak konstitusional yang dijamin oleh negara. Lebih menyedihkan lagi, stigma ini lahir dari ketidaktahuan yang dipelihara, dari luka sejarah yang tidak pernah dirawat, dan dari representasi media yang lebih gemar menjual horor ketimbang kebenaran.
Risalah ini saya susun sebagai jawaban atas kegelisahan itu. Bukan sebagai pembelaan yang penuh amarah, melainkan sebagai jembatan pemahaman yang dibangun dengan sabar. Saya mengajak Anda, saudaraku yang terkasih, untuk duduk bersama, menyeruput teh hangat di sore hari, dan merenungkan kembali apa yang selama ini kita yakini tentang Kejawen. Apakah benar ia adalah klenik hitam? Ataukah ia adalah sekolah kehidupan yang mengajarkan introspeksi, pengendalian diri, dan cinta kasih, nilai-nilai yang sesungguhnya diajarkan oleh semua agama dan semua nabi?
Melalui bab-bab dalam buku ini, kita akan menjelajahi lorong-lorong sejarah, menggali teks-teks agung seperti Serat Wedhatama, mendengarkan suara para ulama dan cendekiawan yang jernih, serta menyelami praktik nyata para penghayat yang jauh dari kesan mistis yang menyeramkan. Kita akan melihat bahwa apa yang sering distigma sebagai “sihir” sejatinya adalah laku mawas diri yang sangat modern dan relevan dengan krisis kemanusiaan zaman ini.
Buku ini lahir dari harapan yang membuncah: semoga tidak ada lagi saudara sebangsa kita yang harus menyembunyikan identitas spiritualnya karena takut dicaci. Semoga tidak ada lagi jenazah yang ditolak pemakamannya hanya karena keyakinannya berbeda. Semoga kita semua dapat melampaui fanatisme yang menyempitkan, dan bersama-sama memanusiakan manusia, sebagaimana amanat konstitusi dan nurani kita yang paling dalam.
Akhir kata, izinkan saya meminjam untaian doa dari para leluhur Jawa: Mugi-mugi sedaya kawula sami pinaringan slamet, wilujeng, tebih saking rubeda sambikala, semoga kita semua diberi keselamatan, kesejahteraan, dan dijauhkan dari marabahaya, terutama marabahaya prasangka dan kebencian.
Selamat membaca. Selamat menyelami jalan sunyi menuju kebaikan sejati.
Daftar Isi
Imprint
CopyRight
Prakata
Daftar Isi
Mukadimah: Surat Dari Hati Ke Hati
Bab 1 Akar Prasangka, Mengapa Kejawen Sering Disamakan dengan Klenik Hitam?
Bab 2 Kejawen Bukan Agama? Memahami Konsep Ngelmu dan Laku
Bab 3 Mendalami Teks-Teks Agung Kejawen, Serat Wedhatama Sebagai Risalah Introspeksi Diri
Bab 4 Introspeksi Diri, Jantung yang Memompa Seluruh Laku Kejawen
Bab 5 Analogi dan Studi Kasus Memahami Tanpa Menghakimi
Bab 6 Konstitusi dan Negara, Penghayat Adalah Saudara Sebangsa yang Sah
Bab 7 Suara Para Ulama dan Cendekiawan, Melampaui Fanatisme
Bab 8 Eksplorasi Praktik, Apa yang Sebenarnya Dilakukan Penghayat?
Bab 9 Wawancara Imajiner dengan Seorang Penghayat, Memahami dari Dalam
Bab 10 Penutup, Sebuah Doa untuk Persaudaraan Sejati