Ketika Samir Amin menghembuskan napas terakhirnya di Paris pada 12 Agustus 2018, dunia kehilangan salah satu pemikir paling tajam dan paling gigih dalam tradisi Marxisme abad ke-20 dan ke-21. Lahir di Kairo pada 3 September 1931, Amin menjalani kehidupan yang terbentang dari era kolonial hingga era perang dagang, dari dominasi imperialisme klasik hingga globalisasi neoliberal dan disrupsi multipolar. Ia adalah saksi sekaligus pelaku sejarah, seorang intelektual publik yang tidak hanya menulis di menara gading, tetapi juga turun ke jalan, mendirikan forum-forum alternatif, dan mengadvokasi tatanan dunia yang lebih adil. 

Namun, pertanyaan yang menggelitik adalah, “Mengapa pemikiran seorang Marxis asal Mesir yang banyak menghabiskan kariernya di Dakar, Senegal, tetap relevan untuk kita baca di tahun 2026 ini? Jawabannya terletak pada kapasitas luar biasa Amin dalam membaca arah sejarah kapitalisme global, mendiagnosis kontradiksinya, dan menawarkan jalan keluar yang radikal namun masuk akal. Di tengah perang dagang yang kembali memanas, kebangkitan BRICS yang semakin percaya diri, dan krisis lingkungan yang semakin mencekik, suara Amin terasa lebih profetik dari sebelumnya.

Esai ini bertujuan untuk menjadi semacam "peta perjalanan" memasuki alam pemikiran Samir Amin. Saya akan mengajak Anda menyusuri koridor-koridor konseptual yang ia bangun: Dari konsep unequal development (pembangunan yang timpang), delinking (pemutusan hubungan ketergantungan), Eurosentrisme, hingga hukum nilai global. Semua akan disajikan dalam bahasa yang mudah dicerna, tanpa kehilangan ketajaman akademik, agar pemikiran Amin tidak hanya menjadi bahan diskusi di ruang kuliah, tetapi juga menjadi bekal untuk memahami dunia yang semakin kusut ini. Di akhir esai, penulis akan menunjukkan bagaimana gagasan-gagasan Amin berdialog dengan isu-isu kontemporer seperti perang dagang AS-China, de-dolarisasi, kebangkitan Asia-Afrika, dan krisis ekologis. Mari kita mulai perjalanan ini.

Biografi Singkat

Samir Amin sering dicap sebagai seorang "neo-Marxis" oleh para komentator, tetapi ia sendiri lebih suka menyebut dirinya sebagai seorang "Marxis kreatif" (Amin, 2010, sebagaimana dikutip dalam Kvangraven, 2020). Julukan ini bukan tanpa dasar. Bagi Amin, ortodoksi Marxis Barat telah gagal menangkap dimensi imperialis dari sejarah kapitalisme karena terlalu terpaku pada konteks Eropa. Ia menulis, "Masalah saya dengan kaum Marxis Barat adalah bahwa mereka tidak mencoba untuk melampaui Marx dan karenanya buta terhadap sifat imperialis dari kapitalisme historis" (Kvangraven, 2020). Sikap seperti ini mengingatkan kita kepada Tan Malaka, pemikir independen Marxis.